第6章 刘姥姥一进荣国府：贾府的“慈善”支出分析

各位看官，上回咱们聊了聊贾府的“多元化”经营战略，发现这贾府为了维持其庞大的家业，真是操碎了心。今天，咱们就接着《红楼梦》第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”的情节，来扒一扒贾府的“慈善”支出，看看这贾府，是如何花钱做“慈善”的，这“慈善”背后，又隐藏着什么样的经济逻辑。

话说这《红楼梦》第六回，乡下老太太刘姥姥，为了生计，硬着头皮来贾府“打秋风”，也就是来求接济。这刘姥姥一进荣国府，就像一颗石子丢进了平静的湖面，激起了层层涟漪，也让我们得以窥见贾府的“慈善”支出，以及这种支出背后的复杂性。那么，贾府是如何对待刘姥姥的？他们的“慈善”支出，又有哪些特点和问题呢？咱们今天就来好好聊聊。

一、刘姥姥的“求助”：一场精心策划的“营销”？

要分析贾府的“慈善”支出，咱们先得从刘姥姥的“求助”说起。这刘姥姥，可不是一个简单的乡下老太太，她精明能干，善于察言观色，她的这次“求助”，更像是一场精心策划的“营销”。

摸清“客户”需求：刘姥姥进荣国府之前，先通过女婿的关系，摸清了贾府的情况，知道贾府喜欢讲排场，好面子，也知道贾府的“客户群体”是谁，那就是贾府的那些太太奶奶们。

找准“痛点”：刘姥姥深知，直接哭穷要钱，效果可能不佳。于是，她采取了迂回战术，先是吹捧贾府，投其所好，然后又适时地卖惨，博取同情，可谓是找准了贾府的“痛点”。

提供“增值服务”：刘姥姥进府后，不仅姿态谦卑，言语讨巧，还主动讲一些乡下见闻，逗贾府的太太奶奶们开心，这就像是提供了“增值服务”，让贾府觉得这钱花得值。

刘姥姥的这一系列操作，简直就是教科书级别的“营销”案例！她充分利用了自己的优势，成功地引起了贾府的注意，并最终获得了资助。

二、贾府的“慈善”支出：一场“面子工程”？

那么，贾府是如何对待刘姥姥的呢？他们的“慈善”支出，又有哪些特点呢？咱们来仔细分析分析。

施舍的“对象”：贾府的“慈善”对象，主要是他们的亲戚，或者是和他们有一定关系的人。像刘姥姥这样的远房亲戚，贾府才会勉强施舍一些财物。这说明，贾府的“慈善”带有一定的选择性，并不是普惠性质的。

施舍的“方式”：贾府的施舍方式，主要是直接给钱给物，而且往往是在比较公开的场合。比如，王熙凤给刘姥姥钱，就是在众人面前给的，这说明，贾府的“慈善”带有一定的表演性质，是为了维护自己的面子。

施舍的“金额”：贾府给刘姥姥的钱，虽然对于刘姥姥来说是一笔巨款，但对于贾府来说，只是九牛一毛。这说明，贾府的“慈善”支出，在其总支出中占比较小，并不是贾府的主要支出。

从这些特点可以看出，贾府的“慈善”支出，带有很强的功利性和表演性，更像是一场为了维护家族面子的“面子工程”。

三、贾府“慈善”支出的经济学分析：炫耀性消费与“搭便车”

贾府的“慈善”支出模式，在经济学上，可以用“炫耀性消费”和“搭便车”这两个概念来分析。

炫耀性消费：贾府的“慈善”支出，很大程度上是为了向外界展示自己的财富和地位，是一种典型的“炫耀性消费”。通过施舍一些财物给亲戚，贾府可以向外界展示自己的慷慨和大方，从而维护自己的家族形象。

搭便车：贾府的“慈善”支出，往往是在比较公开的场合进行的，而且施舍的对象主要是亲戚。这种做法，实际上是一种“搭便车”行为。贾府希望通过少量的支出，来维护家族的声誉，从而获得更多的利益。

这种“炫耀性消费”和“搭便车”的“慈善”模式，虽然在短期内可以为贾府带来一些好处，但从长远来看，却存在着很大的问题。

四、贾府“慈善”支出的问题：效率低下与道德风险

贾府的“慈善”支出模式，存在着效率低下和道德风险等问题。

效率低下：贾府的“慈善”支出，往往是直接给钱给物，缺乏有效的监督和管理，很容易造成浪费和滥用。比如，刘姥姥得到的钱，有多少真正用在了刀刃上，贾府并不关心。这种缺乏监督的“慈善”方式，效率低下，无法实现“慈善”的最大效益。

道德风险：贾府的“慈善”支出，带有很强的功利性和表演性，这很容易引发“道德风险”。一些人可能会利用贾府的好面子，故意装穷卖惨，骗取贾府的资助。比如，刘姥姥的儿子游手好闲，不务正业，她来贾府“打秋风”，很大程度上也是为了给儿子谋福利。这种“道德风险”，会使贾府的“慈善”支出失去意义，甚至助长一些人的不良行为。

五、贾府“慈善”支出的深层原因：等级社会与家族政治

贾府的“慈善”支出模式，是当时等级社会和家族政治的产物。

等级社会：在等级森严的封建社会，人们的地位和财富是由其出身和权力决定的。贾府作为统治阶级的一员，其“慈善”行为，实际上是在维护其统治地位。他们通过施舍一些财物给穷人，来缓解社会矛盾，维护社会稳定，从而保证自己的既得利益。

家族政治：贾府是一个庞大的家族，内部存在着复杂的权力斗争。贾府的“慈善”支出，也是家族政治的一种表现。通过施舍财物给亲戚，贾府可以拉拢人心，巩固自己的势力，从而在家族斗争中占据更有利的位置。

总而言之，刘姥姥一进荣国府，让我们看到了贾府“慈善”支出背后的复杂性。贾府的“慈善”，更多的是一种为了维护家族面子的“面子工程”，存在着效率低下和道德风险等问题。这个故事告诉我们，真正的慈善应该是普惠的、高效的和可持续的，只有这样，才能真正帮助到需要帮助的人，才能实现社会的和谐与进步。