医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。创辟大略，遇事辍笔【chuò bǐ停笔】。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清江。辛未二月，随驾武林【今杭州市，清代名武林】。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成全书。癸酉二月，解长沙药性，五月删定《伤寒》，七月笔削《金匮》，八月修温疫痘疹，成于九月十七。
维时【斯时；当时。】霖雨初晴，商飙【亦作“商猋”。秋风。】徐发，落木飘零，黄叶满阶。玉楸子处萧凉之虚馆，坐寂寞之闲床，起他乡之遥恨，生故国之绵思。悲哉！清秋之气也，黯然远客之心矣，爰【于是】取《心源》故本，加之润色。
嗟乎！往者虞卿违赵而着《春秋》，屈原去楚而作《离骚》，古人论述，往往失地远客，成于羁愁郁闷之中。及乎书竣业就，乃心独喜，然后知当时之失意，皆为后此之得意无穷也。同使虞卿【虞卿，名信，卿是他的官职，赵国邯郸（今河北邯郸）人，战国时期名士。虞卿善于战略谋划，在长平之战前主张联合楚魏迫秦求和；邯郸解围后，力斥赵郝、楼缓的媚秦政策，坚持主张以赵为主联合齐魏抵抗秦国。后因拯救魏相魏齐的缘故，抛弃高官厚禄离开赵国，终困于魏都大梁，于是发愤著书。著有《虞氏征传》、《虞氏春秋》15篇。】终相赵国，屈原永宦楚邦，则《离骚》不作，《春秋》莫着，迄于今，其人已朽，其书不传，两人之得意，不如其失意也。
当世安乐之人，其得天者诚厚，然隙驷不留，尺波电谢【隙驷不留，尺波电谢：喻易逝之光阴】，生存而处华屋，零落而归山丘【生存而处华屋，零落而归山丘 言人寿有限，富贵者亦终归死亡】，身与夕露同晞【xī干，干燥】，名与朝华并灭，荆棘狐兔之中，樵牧歌吟之下，其为安乐者焉在！窃以为天之厚安乐之人，不如其厚羁愁之士，丈夫得失之际，非俗人之所知也。
顾自己巳，以至壬申，历年多矣，元草未就，是天既长与以穷愁之境，而不频假以萧闲【消闲】之日。帝眷【器重也】之隆，何可恃也，良时非多，勖【xù古同勉励】之而已。
癸酉九月甲戌昌邑黄元御