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(美)亨德里克·威廉·房龙
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哲学西方哲学23.3万字

更新时间:2020-07-08 14:41:16 最新章节:后记 进步而悲惨的世界

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书籍简介

本书以一个旁观者的视角为出发点,以时间为线,站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁,行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间。全书行文流畅吗,通俗易懂,包含着浓郁的人文主义气息。在与世无争的山谷里,有一片世外桃源。这里的人们过着与世隔绝的幸福生活。遍地皆山,阻挡了人们的视线。智慧的曙光,像小溪流一样,顺着狭窄的溪谷缓缓流淌。它来自古老的荒山,要去未来的沼泽。水流并不大,但对于需要它的人们来说,已经足够。夜幕来临,人们结束一天的劳动,为牛羊添足草料。
品牌:中智博文
译者:孟飞
上架时间:2018-05-01 00:00:00
出版社:中国华侨出版社
本书数字版权由中智博文提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    本书主张“哲学思考就是哲学地研究哲学史”,围绕西方哲学史上的经典名著柏拉图的《理想国》和黑格尔的《法哲学原理》,考察了两部作品所代表的政治哲学的延续与差异,提供了一种从法哲学的角度来理解黑格尔甚至西方政治思想的思路。
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  • 当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是,叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中,充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下,产品被赋予了情绪,向消费者承诺独特的体验。如此一来,我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销,故事化实为卖故事。讲述创造出共同体,而故事化只催生出社群
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    第I卷论善,含13章;第II卷论道德德性,含9章;第III卷1-5章论选择的行为。这个部分构成亚里士多德的《尼各马可伦理学》的基本原理部分,具有最为重要的性质。译者基于自己组织的文本研读小组2005-2012的研读工作,以及读书组成员整理的阅读笔记,经过译者自2012-至2016年的整理及注释撰写工作而完成。文本正文部分将以希腊文、中文、英文三种语言,以尽可能切近希腊语原文的语言的形式呈现。
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